加強網絡建設
2021-05-12 05:14:49來源：未知 作者：博敏小編
加強網絡文明建設是社會主義精神文明建設的一個重要組成部分,是構建和諧社會所必不可少的步驟。搞好我國的社會主義精神文明建設,必須力促網絡文明的建設,這既是信息時代的必然要求,也是建設社會主義和諧社會的必然要求。
1 當前我國網絡文明建設的現狀
近年來,我國的網絡文明建設在全社會的大力支持與積極參與下,取得了巨大成就,但仍然存在著一些嚴峻的問題。
(1)我國的網絡文明建設起步晚,發展速度遠遠滯后于西方國家。20世紀90年代,互聯網開始在我國普及,而同時期的西方國家,互聯網已經發展到了很高的水平。我國互聯網普及初期,由于人們對其認識不夠,所以忽視了對互聯網的管理,直到網絡犯罪、青少年沉溺網吧等問題的不斷出現,才提醒了人們網絡也需要加強管理。與西方國家相比,我國網絡文明建設的效率、進程都遠遠落后。西方國家無論在基礎設施方面還是在技術方面,都占有較大的優勢[1]。
(2)互聯網自身的一些特點增加了網絡文明建設的困難?；ヂ摼W自身具有開放性、虛擬性、隱蔽性等特點,現實世界中的 法律 法規和倫理道德觀念在這個人類自己創造的虛擬空間中難以起到約束作用,現有的網絡技術又不能很好地抵制網絡垃圾從而出現了網絡犯罪、網絡侵權等現象?；ヂ摼W自身的這些特點被一些網民隨便利用,嚴重破壞了網絡秩序,阻礙了文明網絡氛圍的形成。
(3)我國現有的關于互聯網的法律法規滯后,網絡文明建設缺少堅強的后盾。近些年來,我國有關互聯網管理文件雖然不少,但多以規章、辦法、通知等工作性文件形式體現,不具法律效力,關于互聯網建設的基本法律法規比較滯后。主要表現在兩個方面:一是關于互聯網法律法規的不健全。我國互聯網在起步之時,政府部門就頒布了一些相關的法律條例來約束人們的網絡行為,但大都比較模糊,不夠詳細,而且相關法律法規的制定遠遠趕不上網絡的發展速度。二是現有關于互聯網的法律條例存在一些不合理成分?！痘ヂ摼W上網服務經營場所管理條例》第二十一條規定:“互聯網上網服務營業場所經營單位,不得接納未成年人進入營業場所”。在西方國家的小學生已經習慣利用互聯網來學習和娛樂之時,我們卻規定自己的孩子18歲以后才能接觸互聯網,這是在保護他們還是在斷送他們?
(4)傳統倫理道德規范在互聯網上的作用有限。道德是通過社會輿論、傳統習慣和內心信念三者結合而起作用的[2]?；ヂ摼W是一個開放的、虛擬的世界,現實世界中的倫理道德觀念對人們缺少了約束力,人們在現實世界中被壓抑的陰暗的一面在互聯網中尋求到了生存的空間,網上倫理道德問題日益增多;同時,西方國家利用網絡傳播一些腐朽的思想,不斷沖擊著中華民族傳統的倫理道德觀念,加之網民自身道德修養不高,極易受其影響。
(5)西方國家利用互聯網加緊文化滲透,給我國的網絡文明建設帶來了巨大的阻力?；ヂ摼W的基礎設施有一半以上都設在美國,西方文化在網絡上正處于一個霸權地位?；ヂ摼W作為一個便捷的信息傳播方式,無時無刻不在進行著意識形態的斗爭。西方國家利用其在互聯網上的優勢不斷向我國傳播資產階級的腐朽思想,攻擊我國社會制度,以達到其文化滲透的預謀。這嚴重影響著我國的安定團結,對我國的長治久安和長遠發展是極其不利的。總之，加強網絡法治建設是社會主義法治建設和精神文明建設的重要組成部分，也是構建社會主義和諧社會的必然要求。我們必須結合實際情況，走出一條適合我國國情的網絡法治建設的路子。堅持“踏石留印，抓鐵有痕”的工作作風，讓法治、文明、和諧的網絡環境為人民的幸福生活保駕護航。
1 當前我國網絡文明建設的現狀
近年來,我國的網絡文明建設在全社會的大力支持與積極參與下,取得了巨大成就,但仍然存在著一些嚴峻的問題。
(1)我國的網絡文明建設起步晚,發展速度遠遠滯后于西方國家。20世紀90年代,互聯網開始在我國普及,而同時期的西方國家,互聯網已經發展到了很高的水平。我國互聯網普及初期,由于人們對其認識不夠,所以忽視了對互聯網的管理,直到網絡犯罪、青少年沉溺網吧等問題的不斷出現,才提醒了人們網絡也需要加強管理。與西方國家相比,我國網絡文明建設的效率、進程都遠遠落后。西方國家無論在基礎設施方面還是在技術方面,都占有較大的優勢[1]。
(2)互聯網自身的一些特點增加了網絡文明建設的困難?；ヂ摼W自身具有開放性、虛擬性、隱蔽性等特點,現實世界中的 法律 法規和倫理道德觀念在這個人類自己創造的虛擬空間中難以起到約束作用,現有的網絡技術又不能很好地抵制網絡垃圾從而出現了網絡犯罪、網絡侵權等現象?；ヂ摼W自身的這些特點被一些網民隨便利用,嚴重破壞了網絡秩序,阻礙了文明網絡氛圍的形成。
(3)我國現有的關于互聯網的法律法規滯后,網絡文明建設缺少堅強的后盾。近些年來,我國有關互聯網管理文件雖然不少,但多以規章、辦法、通知等工作性文件形式體現,不具法律效力,關于互聯網建設的基本法律法規比較滯后。主要表現在兩個方面:一是關于互聯網法律法規的不健全。我國互聯網在起步之時,政府部門就頒布了一些相關的法律條例來約束人們的網絡行為,但大都比較模糊,不夠詳細,而且相關法律法規的制定遠遠趕不上網絡的發展速度。二是現有關于互聯網的法律條例存在一些不合理成分?！痘ヂ摼W上網服務經營場所管理條例》第二十一條規定:“互聯網上網服務營業場所經營單位,不得接納未成年人進入營業場所”。在西方國家的小學生已經習慣利用互聯網來學習和娛樂之時,我們卻規定自己的孩子18歲以后才能接觸互聯網,這是在保護他們還是在斷送他們?
(4)傳統倫理道德規范在互聯網上的作用有限。道德是通過社會輿論、傳統習慣和內心信念三者結合而起作用的[2]?；ヂ摼W是一個開放的、虛擬的世界,現實世界中的倫理道德觀念對人們缺少了約束力,人們在現實世界中被壓抑的陰暗的一面在互聯網中尋求到了生存的空間,網上倫理道德問題日益增多;同時,西方國家利用網絡傳播一些腐朽的思想,不斷沖擊著中華民族傳統的倫理道德觀念,加之網民自身道德修養不高,極易受其影響。
(5)西方國家利用互聯網加緊文化滲透,給我國的網絡文明建設帶來了巨大的阻力?；ヂ摼W的基礎設施有一半以上都設在美國,西方文化在網絡上正處于一個霸權地位?；ヂ摼W作為一個便捷的信息傳播方式,無時無刻不在進行著意識形態的斗爭。西方國家利用其在互聯網上的優勢不斷向我國傳播資產階級的腐朽思想,攻擊我國社會制度,以達到其文化滲透的預謀。這嚴重影響著我國的安定團結,對我國的長治久安和長遠發展是極其不利的。總之，加強網絡法治建設是社會主義法治建設和精神文明建設的重要組成部分，也是構建社會主義和諧社會的必然要求。我們必須結合實際情況，走出一條適合我國國情的網絡法治建設的路子。堅持“踏石留印，抓鐵有痕”的工作作風，讓法治、文明、和諧的網絡環境為人民的幸福生活保駕護航。
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